七夕、中秋、網(wǎng)戀

心情驛站

作者: 心情驛站

　　年年七夕，又臨中秋。現(xiàn)在人們將七夕作為“情人節(jié)”，中秋作為“團(tuán)圓節(jié)”。舉頭遙望天河，不禁疑惑了，七夕明明是患難夫妻相見(jiàn)的日子，為什么成為情人節(jié)了，而這月圓之日的廣寒宮里，有一個(gè)寂寞的嫦娥，忍受著清冷歲月的煎熬，正是月圓情難圓，而人們?yōu)槭裁匆獙⑦@個(gè)凄苦的時(shí)刻作為團(tuán)圓的節(jié)日呢？

　　七夕的動(dòng)人傳說(shuō)中，七仙女私自下凡與牛郎在人間相愛(ài)，生下一兒一女后，被天庭責(zé)罰將他們阻隔在銀河兩岸，牛郎父子三人與七仙女隔河呼喊，感動(dòng)了天帝，王母娘娘準(zhǔn)許他們每年七月七日，由喜鵲搭橋相見(jiàn)。

　　嫦娥的故事想必大家都知道，她偷吃了丈夫后羿在王母娘娘那里求來(lái)的“兩人分吃可以長(zhǎng)生，一人吃下可以成仙”的仙丹，在八月十五夜的夜晚，飛到了月宮，變成了一只蟾蜍，在月宮中沒(méi)有盡頭的悲苦日子里追悔著自己的過(guò)錯(cuò)。

　　這兩個(gè)故事很明白的告訴我們，八月十五是分離的時(shí)刻，七月七才是團(tuán)圓的日子。

　　那為什么人們將中秋作為團(tuán)圓的日子呢？一則，那時(shí)的月亮在我們看來(lái)是Z圓的，人們形而上學(xué)的由圓形而寄托團(tuán)圓的美好理想，這就象許多的夫妻在外人看來(lái)是美滿的生活著，其實(shí)內(nèi)里有一個(gè)無(wú)限寂寞的嫦娥和傷心失望的后羿；二則，人們知道了嫦娥的悲慘遭遇，出于同情，賦予了八月十五一個(gè)良好的愿望，月圓但愿人團(tuán)圓，這也象“愿天下有情人終成眷屬”這句話一樣，因?yàn)橛星槿硕嗍欠蛛x的，才發(fā)出了“成眷屬”的千古企盼。

　　對(duì)于現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活來(lái)說(shuō)，團(tuán)圓的概念逐漸淡漠了，網(wǎng)絡(luò)在無(wú)數(shù)寂寞的心靈之間搭起了鵲橋，在大家心里，“比翼鳥”、“連理枝”已經(jīng)太俗氣了了，“天長(zhǎng)地久”、“白頭偕老”已經(jīng)不是目的，只要“金風(fēng)玉露一相逢”，人生已經(jīng)無(wú)憾。

　　古人秦觀有一首膾炙人口的詞《鵲橋仙》，借用牛郎織女的傳說(shuō)，用較為達(dá)觀的方式，道出了人間只要真情在，不必貪戀片刻的歡愉，兩情貴在相知的情懷。景中有情，情真意切，聚得親密無(wú)間，別得瀟瀟灑灑，癡情而通達(dá)，柔情而灑脫。

《鵲橋仙》

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？

非常有意思的是，秦觀似乎有超前的預(yù)知能力，這首作于900多年前的詞，成了現(xiàn)在“網(wǎng)戀”的絕佳寫照。

下面填一首《網(wǎng)戀曲》仿《鵲橋仙》，班門弄斧只博一笑。

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七夕，商家們?yōu)榱舜黉N，高舉“中國(guó)情人節(jié)”的旗幟。其實(shí)，牛郎織女是夫妻關(guān)系了，而且是兩地分居的夫妻，要說(shuō)他們相聚的日子應(yīng)該是“分居夫妻節(jié)”吧，哪有情人什么事呢。

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其實(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)倫理是不承認(rèn)情人關(guān)系的，情人一詞是外來(lái)詞匯， 所以我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日七夕，和情人沒(méi)有半點(diǎn)瓜果的。

hahahadeng

七夕情人節(jié)來(lái)由是一則神話故事，之所以美好，是人們對(duì)愛(ài)情忠貞的向往和寄托，按照你的解讀七夕成了“豬八戒想吃癩蛤蟆”的典故，商家促銷是一種商業(yè)手段，而過(guò)分解讀就有點(diǎn)過(guò)分了